新一屆領導人亮相，身為公民，由衷高興，因為新一屆領導所闡述的施政理念與國人的理想追求多有契會之處。習主席上任首訪之地，即以俄羅斯為取要，兩國邦君之會，為世人矚目。此間更有欣悅之事，主席夫人以國民愛戴之藝術家，而今成為華國之第一夫人，攜手夫君，奕奕然為世人瞻望、贊嘆，國人喜色相告于涂。早見于西方有第一夫人之外交，而今華夏亦將有第一夫人之外交，國人何能掩飾欣欣之喜？此次出訪，第一夫人神采儀容為世人欽仰，衣冠之飾居功厥偉，剪裁、色彩參差配伍，略無瑕疵，然而，如此完美之展現，對第一夫人之衣著卻更有期待。

文化大變革之后，執政黨以赤子之心呼喚傳統文化，帶領國人繼承傳統。面對傳統，國人有如親人久別重逢，華夏文明非惟典籍之淵停浩瀚，與之相齊偶的器物制度、衣冠禮樂，非言語文章所能贊極。懷著對祖先大智大美文明之崇尚，有關傳統文化的全面復興，諸如讀經教育，國學之普及推廣，漢服運動的興起，禮樂的重建，各種非物質文化遺產的保護，古代建筑藝術的恢復、創新等等，這一切皆已成為國人重新構建優雅東方生命和生存環境的根本所在。文化復興之役，關乎中國人是否是文化意義上的中國人，此役不勝，中國也只是領土意義上之中國，實則是西方文明之附庸。習主席言據經典，詞出墳索，謙謙大國之君儀，國民仰賴，其以“美麗中國”為國立的，國人早已知其以中國文化為國立命之決心，期之與其共奮決，共進退。

中華之所以成為禮儀之邦，衣冠甚為重要。漢服回歸已有十年，華夏衣冠文化逐漸為社會所熟悉，卻遠未成風氣。畢竟與傳統隔閡已久，服裝界雖也積極參與文化的回歸和探索，對傳統衣冠的取舍上更多停留在對清式服飾的變新、對服飾禪意的初淺追求以及簡單地將中國元素在西式裁剪上拼貼，對衣冠是中華禮樂文明之重要載體認識不足，是以無法從衣冠形制上回歸傳統。而漢衣形制才是漢風正脈之所在，所謂漢衣形制即是交領右衽和寬袍大袖，衣領交服而順下，右衽以陰抱陽，寬袍以深邃體膚，大袖以和風曲折，其衣冠詩禮之精神具足。衣冠會隨時代而有變化，但其中所蘊含的禮樂精神應有延續。無有形制的回歸與變新，忽略禮樂內涵，就不可能有與文化復興相應的具體衣冠表征。

第一夫人之衣著，應當是治國文化理念之體現。其衣著非惟時尚之表，亦是文化之表；非惟推崇本土品牌，亦需體現禮樂精神，衣冠作為社會文明取向最直接的表征，在中華文化復興之際，國人對第一夫人之衣著當然有非同尋常之期待。

第一夫人此次出訪的衣著大體以西式為主，這體現了我們對西方文明的涵容與創新，我們也期待第一夫人未來的穿著更能體現華夏衣冠上國的天懿母儀，不僅帶給我們文化復興的信心，也將告知世界中華文明的偉大復興期待源于愛戴。